Uma só fé
A igreja é a coluna da verdade, verdade onde a fé está firmada.
No final do século XIX e início do século XX, a Teologia Liberal se popularizou trazendo efeitos colaterais como a substituição da autoridade da Bíblia pela razão e a ciência. Também o esvaziamento do aspecto sobrenatural do texto, negando os seus milagres. O foco passou a ser a ética e a ação social, além da adoção das pressuposições do evolucionismo como sendo a verdade final. Reagiram a esse cenário os teólogos da Universidade de Princeton – EUA, que desenvolveram os 5 pontos Fundamentais da fé cristã: a Inerrância da Escritura, o nascimento virginal de Cristo, a Expiação substitutiva, a ressurreição corporal de Cristo e a realidade dos milagres de Cristo.
A Reforma Protestante do século XVI definiu as cinco Solas: Sola Scriptura (Somente a Escritura), Sola Fide (Somente a Fé), Sola Gratia (Somente a Graça), Solus Christus (Somente Cristo) e Soli Deo Gloria (Glória somente a Deus) como uma reação aos desvios doutrinários da Igreja em Roma.
Durante os primeiros sete séculos da era cristã a igreja precisou reagir às heresias que queriam solapar a fé e, realizou diversos concílios para definir a verdadeira doutrina (Niceia 325 e 787 d.C.; Constantinopla 381, 553 e 680-681 d.C.; Éfeso 431 d.C. e Calcedônia 451 d.C.).
“Uma só fé” em Efésios 4.5, diz respeito à confiança no conteúdo do Evangelho, isto é, na boa notícia do que Cristo fez na cruz e a verdade doutrinária dela decorrente.
O Apóstolo Paulo estava disposto a tolerar quem, eventualmente, pregasse o verdadeiro evangelho por motivações erradas, talvez na esperança de que o próprio Evangelho corrigisse esses incautos (Fp 1.12-18), mas reage com absoluta energia contra quem pregasse heresias (Fp 3.1-3, Gl 1.6-10). Para ele o conteúdo era fundamental.
As Cartas Paulinas seguem um esquema no qual, na primeira porção, era dado um embasamento teológico e doutrinário e, na segunda porção, tratava das implicações éticas e práticas da doutrina. Em Efésios, esse esquema se evidencia. Assim, a estrutura de Efésios apresenta em sua primeira parte temas como adoção, redenção, graça, perdão dos pecados, a pessoa e obra de Cristo e o Espírito Santo como Selo (Efésios 1.5-14). Além disso, discorre sobre a pecaminosidade da humanidade, a salvação pela graça mediante a fé no sacrifício de Cristo e como nossa unidade debaixo do pecado é substituída pela nova unidade na família de Deus, que nos adota como filhos em sua família por sua graça (Efésios 2.1-3.10). É desse conteúdo que o Apóstolo está falando quando diz que há “uma só fé” (Efésios 4.5).
O conhecimento e domínio do conteúdo da nossa fé é muito importante. Veja como Jesus, quando tentado pelo inimigo, o venceu citando as Sagradas Escrituras (Mateus 4.1-11). As tentações começaram atacando a subjetividade e se tornaram mais sofisticadas ao citar as próprias Escrituras; mas finalmente atingiram seu ápice no explícito oferecimento de um preço pela lealdade. Todas as tentações foram vencidas por Jesus porque havia uma fé firme no conteúdo do que as Escrituras proclamavam. Por isso, Jesus repetiu nas tr: “está escrito”.
Da mesma forma a Carta aos Romanos é um extenso tratado sobre a condição humana e a graça de Deus resgatando em seu amor, santidade e justiça o ser humano que crê. A Carta aos Gálatas é um testemunho e uma defesa da nova vida em Cristo que, pelo poder do Espírito Santo, reorganizou e ressignificou as experiências e a teologia de Paulo (Gálatas capítulos 1-3).
Por fim, o Apóstolo Paulo e o escritor de Hebreus, nos conclamam a conhecer mais profundamente e dominar o conteúdo da nossa fé. Eles criticam aqueles que ainda continuam a se alimentar de “leite”, ou seja, das coisas básicas da vida cristã e se tornaram incapazes de absorver “alimento sólido”, ou seja, as verdades cada vez mais profundas a respeito de Deus e sua vontade. São elas que nos tornam robustos em nosso relacionamento com Deus. É essa profundidade no domínio deste conteúdo que nos torna “mestres na fé”. Seja no conteúdo, seja na prática da fé (1 Coríntios 3.1-3,16; Hebreus 5.11-14).
