O sangue de Cristo e os pecados
Atualizado: 17 de jul. de 2024
O sangue de Cristo prova que temos um grande Salvador.
John Newton foi um traficante de escravizados no século 18 que se converteu ao cristianismo e se tornou um pastor anglicano e defensor do fim da escravidão na Inglaterra. Ele compôs a letra do famoso hino “Amazing Grace” (graça maravilhosa), cuja melodia ouviu numa canção de lamento no sussurro dos escravizados da África ocidental. Ele afirmou que, apesar da graça de Deus sobre sua vida, jamais esqueceu seu pecado horroroso. Perto de morrer, disse “minha memória praticamente se foi, entretanto me lembro de duas coisas: que sou um grande pecador e que Cristo é um grande Salvador”.
Paulo de Tarso consentiu e se tornou cúmplice no apedrejamento e morte de Estevão, o primeiro mártir cristão (At 7.54-8.1). Trinta anos após sua conversão, ao final da vida, confessa “fui blasfemo, perseguidor e arrogante” (1 Tm 1.13) e no mesmo contexto também afirma “Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal” (v. 15). Sua consciência sobre o pecado só cresceu ao longo do tempo. Por volta de 55 dC Paulo escreve “sou o menor dos apóstolos” (1 Co 15.9), mas por volta de 60 dC ele se define como “o menor dos santos” (Ef 3.8) e finalmente por volta de 63-65 dC ele conclui ser “o maior dos pecadores” (1 Tm 1.15).
Ambos se consideraram “grandes pecadores” e ambos afirmaram ter encontrado um “grande Salvador”. Eles não disseram “fui” um pecador, mas “sou” um grande pecador. E ambos encontraram a cura para o seu pecado no Evangelho, na obra completa de Cristo que envolve sua vida, morte e ressurreição e atuação hoje através do Espírito Santo.
A obra de Cristo nos livra graciosamente da culpa do pecado, embora nossa humanidade insista em manter em nossa memória, o sentimento de culpa. Temos consciência que quebramos o padrão da vontade de Deus e nos sentimos culpados porque, de fato, somos culpados. Afinal, continuamos a ser pecadores e a pecar. Herdamos a culpa desde o Éden (Gn 3), mas podemos herdar a graça a partir da cruz. Como se diz “Eu não estava no Éden, e herdei a culpa. Mas eu também não estava na cruz, e herdei a graça”.
A Bíblia usa dois conceitos para falar do poder do sangue de Cristo em resolver o fato de sermos “grandes pecadores”. Eles se resumem em duas palavras: Expiação que é o processo de reunião de duas partes que estavam alienadas e Propiciação que é a remoção da ira mediante a oferta de um presente. Eles apontam para o fato de sermos purificados da culpa do pecado e, assim, sermos poupados da ira de Deus e podermos reatar um relacionamento com Deus (1 Jo 1.7).
Embora alguns não gostem da ideia da ira de Deus, a Bíblia afirma que “Deus é um juiz justo, um Deus que manifesta dia após dia o seu furor” (Sl 7:11). Deus sente indignação todos os dias com aqueles que O desobedecem e Ele não pode ser acusado de frouxidão moral, embora seja tardio em irar-se (Ne 9:17; Nm 14:18). A certeza da Sua ira é a certeza da Sua graça.
O gracioso dom de Deus é conceder o meio para expiação através do sangue ou vida de um substituto (Lv 17:11), pois o perdão não é uma coisa arrancada de uma divindade cheia de má vontade, mas uma concessão do Deus que anseia perdoar (Sl 78:38). O desvio da sua ira não é algo que os homens conquistem, é algo que Deus concede a todo aquele que crê em Cristo Jesus como seu Salvador e Justificador (Rm 3:24-26).
O Evangelho é só para os pecadores que reconhecem e se consideram “grandes pecadores”, pois o Evangelho os deixa livres para enfrentar o seu pecado. A admissão incondicional e indefensável do seu pecar, os motiva e os fortalece a lidar com o seu pecado confiando na graça de Deus, pois o único pecado com que podemos lutar com sucesso é o pecado perdoado (Sl 103:12; Is 43:25; 53:6; Rm 4:7-8; 8:1).
Que você possa dizer “eu sou um grande pecador, mas Cristo é meu grande Salvador”.
O Sangue de Cristo Tem Poder (Daniel Souza e Fernandinho - Lyric Vídeo)
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