Um só povo
A igreja é um povo que traz marcas de que pertence a Jesus.
Os humoristas costumam desenvolver em seus personagens aspectos da vida real, sejam bons ou ruins. Há personagens célebres no humor brasileiro como o Reizinho de Jô Soares, Justo Veríssimo de Chico Anísio e João Plenário de Saulo Laranjeira. Todos eles são personagens que acabam por se beneficiar por explorar o povo a partir da sua posição de liderança política. Eles não conseguem entender nem se identificar com o povo a quem deveriam servir.
As várias disciplinas convergem no entendimento de que povo é um coletivo de indivíduos que partilham elementos de ligação, identidade e organização social num processo dinâmico de formação e transformação da própria cultura no decorrer da história. Da mesma forma, a Bíblia identifica privilégios e compromissos daqueles a quem chama de “povo de Deus”.
Israel foi identificado no Antigo Testamento como povo de Deus. Havia um contexto histórico e étnico ligando os descendentes físicos de Abraão, Isaque e Jacó que foi patenteado na Aliança específica que Deus estabeleceu com a nação de Israel. Ele prometeu uma terra (Aliança Abraamica e Mosaica da Terra Prometida) e um trono (Aliança Davídica, que se cumpre em Jesus). Israel, então, é a nação de Deus, uma Teocracia com leis civis e cerimoniais específicas que regiam sua vida como nação política e religiosa. A nação de Israel tinha fronteiras geográficas e uma estrutura de governo terrena através da promessa da Terra Prometida de Canaã (Gênesis 13:15, 17:8; Deuteronômio 4:40; Josué 21:43; 2 Samuel 7:12-16; Salmos 89:3-4, Salmos 132:11). Deus também fez uma aliança com toda a casa de Israel que, por fim, se cumpre na Igreja (Jeremias 31:31, Hebreus 8.8-13).
O conceito de povo de Deus como a nação de Israel no Antigo Testamento, é ampliado para povo de Deus como a igreja universal e espiritual no Novo Testamento. O Apóstolo Pedro desenvolve esta ideia quando trata a igreja como "povo escolhido" ou “de propriedade exclusiva de Deus” referindo-se à comunidade cristã, composta por crentes de todas as nações e épocas, que substitui o antigo Israel como o povo da nova aliança. Ele se refere à Igreja com títulos e privilégios que antes eram exclusivos de Israel (1 Pedro 2.9-10). Ele redefine o conceito de povo de Deus com base na fé em Jesus Cristo, e não mais na descendência étnica. A igreja é o povo de Deus de forma universal e espiritual baseado numa nova aliança no sangue de Jesus (Lucas 22.20). A igreja é o povo de Deus eleito pela graça, uma comunidade espiritual e global, unida pela fé em Cristo e chamada a viver uma vida santa e missionária.
Esta igreja é alvo da constante oração de Paulo por “espírito de sabedoria e revelação por meio do pleno conhecimento de Jesus Cristo” e por “olhos do coração iluminados para conhecerem a esperança para qual foram chamados” (Efésios 1.17-18). Jesus também tem motivos para orar por sua igreja. Na oração sacerdotal ele faz especificamente isso (João 17.1-25). Ora pelos discípulos que participam daquela ceia e por todos os que ainda haveriam de crer (17.9,20). Ora por proteção diante das circunstâncias e diante do Maligno (versos 9 e 20). Ora por alegria no coração (verso 13). Ora pela santificação deles (verso 17). Ora pela unidade deles (verso 21) e para que o amor do Pai reine no coração deles (verso 26).
A igreja é um povo que traz a marca de ter uma só e a mesma fé, que tem uma só mensagem ao mundo e que é sua mesma missão.
A igreja é um povo marcado pela presença de Jesus e que anda “Juntos na mesma fé. No mesmo amor. Juntos na mente e coração. Temos em cada um a mesma marca, o mesmo sangue e a mesma cruz. Juntos somos um corpo em Cristo. Juntos somos um corpo vivo. Corpo que adora e que serve. Corpo que chora e se alegra. Corpo que parte e reparte as cargas do irmão. Cordas que foram partidas podem de novo soar. Corpo onde a vida é mais vida vivendo em Jesus” (Juntos de Sérgio Pimenta/VPC).
